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		<title>Franz Kafka: Kleine Fabel</title>
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		<pubDate>Sat, 23 Jan 2010 23:04:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Herr Larbig</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Franz Kafka war ein Meister der kleinen Form. Hier seine „Kleine Fabel“ zum anh&#246;ren, gelesen von Torsten Larbig. (Als MP3 ohne Flashplayer) Franz Kafka Kleine Fabel »Ach«, sagte die Maus, »,die Welt wird enger mit jedem Tag. Zuerst war sie &#8230; <a href="http://herrlarbig.de/2010/01/24/franz-kafka-kleine-fabel/">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Franz Kafka war ein Meister der kleinen Form. Hier seine „Kleine Fabel“ zum anh&#246;ren, gelesen von Torsten Larbig.</p>

<p>
(<a href="http://herrlarbig.de/podcasts/Franz Kafka_ Kleine Fabel.mp3" target="_blank">Als MP3 ohne Flashplayer</a>)</p>

<div>
<div id="gb_texte">
<blockquote>
<h3>Franz <span>Kafka</span></h3>
<h2>Kleine Fabel</h2>
»Ach«,  sagte die Maus, »,die Welt wird enger mit jedem Tag. Zuerst war sie so  breit, da&#223; ich Angst hatte, ich lief weiter und war gl&#252;cklich, da&#223; ich  endlich rechts und links in der Ferne Mauern sah, aber diese langen  Mauern eilen so schnell aufeinander zu, da&#223; ich schon im letzten Zimmer  bin, und dort im Winkel steht die Falle, in die ich laufe.« &#8211; »Du mu&#223;t  nur die Laufrichtung &#228;ndern«, sagte die Katze und fra&#223; sie.</blockquote>
33 Sekunden ist die oben eingef&#252;gte Lesung dieses Textes lang: Franz Kafka braucht nicht mehr Raum, um eine Fabel zu schreiben, in der scheinbar eine ganze Lebensphilosophie enthalten ist. Er verstand es offenbar, auf den Punkt zu kommen.

Die Botschaft scheint trist. Am Anfang des Lebens sieht die Welt weit und grenzenlos aus. Alle Wege scheinen offen und manchmal w&#252;nschte sich die Maus in der Fabel, dass es „Leitplanken“ g&#228;be. Hier sind es die Mauern, hinter denen vielleicht ein anderes Leben stattfindet, die aber keinen Blick auf dieses erlauben. Die Maus l&#228;uft zwischen diesen Mauern. Sie werden enger und enger und am Ende steht die Falle und bei der Falle wartet die Katze, um die Maus zu belehren und dann zu fressen.

Die Katze scheint zu wissen, dass die Maus diesen Weg zwischen den auf die Falle zulaufenden Mauern nehmen wird. Kann sie &#252;berhaupt anders? Kafka l&#228;sst die Frage offen. Diese kleine Fabel wirkt, als werde hier ein unweigerlich eintretendes Schicksal beschrieben. Am Ende, dort, wo die Einsicht wachsen k&#246;nnte, dass die Laufrichtung zu &#228;ndern sei, steht gleichzeitig die Unm&#246;glichkeit den gegangenen Weg r&#252;ckg&#228;ngig zu machen.

Ein pessimistisches Bild des Lebens wird hier gezeichnet. Fast wirkt der Text wie eine Skizze. Eine Maus im Selbstgespr&#228;ch mit sich selbst – oder erz&#228;hlt sie ihre Lebenserfahrung der Katze als einzigem Gegen&#252;ber, das sich gerade anbietet? Kafka l&#228;sst diese Frage offen. Und dennoch spricht die Maus. Die Antwort der Katze ist kurz, knapp: Warum l&#228;ufst du denn in diese Richtung? Du kannst dich doch entscheiden, in die andere Richtung zu laufen. – Doch genau diese M&#246;glichkeit verhindert die Katze: Sie frisst die Maus kurzerhand.

Zur&#252;ck bleibt der Leser oder die Leserin dieser kurzen Geschichte. Traditionelle Fabeln wollen eine Lehre vermitteln, die in die Gestalt des „sozialen Miteinanders“ von Tieren und derem „nat&#252;rlichen Verhalten“ gebracht wird. Welche Lehre also steckt in dieser kleinen Fabel?

Leser und Leserinnen zu unterschiedlichen Zeiten werden diese Lehre aus ihrer Zeit heraus ziehen. Kafka gibt hier also die Deutungshoheit an die seine Fabel Lesenden weiter. Und mir als Leser fallen viele Dinge ein, auf die ich diese Fabel anwenden k&#246;nnte. Hier sei nur eine kleine Auswahl genannt:
<ul>
    <li>Das Leben scheint in der Jugend oft be&#228;ngstigend offen. Auf der Suche nach Orientierung werden Entscheidungen getroffen, die den gesamten weiteren Lebensweg bestimmen. Menschen begeben sich zwischen Mauern. Ihre Entscheidungen schlie&#223;en andere Lebenswege aus. Und Kafka scheint der Meinung zu sein, dass die Einsicht, ob der Weg der richtige war oder nicht, erst dort f&#228;llt, wo der Weg an ein Ende oder an eine Grenze kommt. Doch dort, wo eine Umkehr vielleicht noch m&#246;glich ist, lauert die Katze, die nichts anders tut, als ihr eigen ist: Sie frisst die Maus und verhindert so die Umkehr, die Umsetzung der Einsicht.</li>
    <li>In der Gegenwart kommt es mir so vor, als sei die Maus durchaus mit dem Begehren nach Sicherheit zu verbinden. Die Freiheit macht der Maus Angst. Sie ist gl&#252;cklich, dass da Grenzen am Horizont auftauchen. Zu sp&#228;t entdeckt sie, dass am Ende dieses Weges eine Falle steht, in die sie unweigerlich ger&#228;t, wenn sie nicht vorher von einer Katze gefressen wird. – Wenn Freiheit f&#252;r Sicherheit aufgegeben wird, scheint f&#252;r Kafka dieses Schicksal unvermeidlich.</li>
</ul>
</div>
<div id="gb_texte">Doch trotz dieser Mahnung und Einsicht: Kafka scheint zu einer positiven Wende der Geschichte ein skeptisches Verh&#228;tnis zu haben. Er sieht keinen Ausweg. Am Ende steht das Ende, der Tod, die Enge als der Preis f&#252;r das heitere Begehen des Weges zwischen den Mauern, die keinen Blick mehr auf die Alternativen erlauben.</div>
<div>Kafkas „Kleine Fabel“ ist eine Mahnung, auf den Weg zu achten, den man beschreitet, sei es als Individuum, sei als Gesellschaft: Wer Freiheit will, muss aufpassen, dass er nicht gl&#252;cklich die Beschneidung der Freiheit in Kauf nimmt, um zu Orientierung zu gelangen. Doch gleichzeitig, in diesem Sinne handelt es sich hier um eine dialektische Geschichte, scheint es keinen anderen Weg zu geben, der dem Wunsch nach Orientierung und Sicherheit entspricht. – Kafka &#252;berl&#228;sst es den Lesenden, ihre L&#246;sung f&#252;r dieses Problem zu finden, das hier als eine Gegebenheit des Lebens dargestellt wird. Eine L&#246;sung selbst bietet Kafka nicht an. Das Ende bleibt offen.</div>
</div>

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