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		<title>Herrn Larbigs Bibliothek 20 – Navid Kermani: Einbruch der Wirklichkeit</title>
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		<pubDate>Mon, 01 Feb 2016 21:21:40 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Navid Kermani, Träger des Friedenspreises des deutschen Buchhandels, hat im letzten Herbst die Balkanroute in umgekehrter Richtung bereist, relativ spontan, wie er in einem Gespräch des Deutschlandfunks beschreibt. Er habe die Rede zum Friedenspreis fertig gehabt, da habe er gemerkt, er müsse jetzt das machen, wofür er ausgezeichnet worden sei. Da so viele Meinungen über Flüchtlinge da seien, sei es wichtig, diese Flüchtlinge und ihre Geschichten kennenzulernen. Also haben sich Kermani und der Magnum-Photograph Moises Saman auf den Weg geamcht. – Das Ergebnis dieser Reise erschien zunächst als Reportage im Spiegel und nunmehr deutlich umfangreicher unter dem Titel »Einbruch der Wirklichkeit.<div class='yarpp yarpp-related yarpp-related-rss yarpp-template-list'>
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		<title>Herrn Larbigs Bibliothek 17 – Jonas Jonasson: Der Hundertjährige, der aus dem Fenster stieg und verschwand</title>
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		<pubDate>Sat, 27 Oct 2012 19:06:16 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Es gibt Bücher, da leuchtet unvermittelt ein, warum sie gerne gelesen werden. Jonas Jonassons „Der Hundertjährige, der aus dem Fenster stieg und verschwand“ ist genau so ein Buch, auch wenn das deutsche Feuilleton sich selbst an die Nase griff und sich eingestehen musste, diesen Roman übersehen zu haben. Es gibt Bücher, da leuchtet unvermittelt ein, warum sie zu Bestsellern werden, auch wenn niemand absehen konnte, dass diesen Büchern dieses Schicksal bevorstehen würde.  Jonas Jonassons „Der Hundertjährige, der aus dem Fenster stieg und verschwand“ ist genau so ein Buch, das zu kritisieren angesichts des Erfolgs schwer ist. – Ich konnte mich dem Sog<div class='yarpp yarpp-related yarpp-related-rss yarpp-template-list'>
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		<title>Binäre Codes und die Bildung der Zukunft: Eine Replik zu Schirrmachers „Payback“</title>
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					<description><![CDATA[Was mich angeht, so muss ich bekennen, dass ich nicht bereit bin, meine geistigen Fähigkeiten von außen kommenden Informationsfluten unterzuordnen. Ich reguliere den Zufluss an E-Mails, pflege regelmäßig meine Follower-Liste auf Twitter, indem ich jeden „Marketingexperten“, „Haben Sie Erfolg im Web“ und sonstigen selbst ernannten Guru, der mir folgt, lösche, auch wenn ich gar nicht gezwungen bin, ihm auch zu folgen. SMS setze ich sparsam ein, Feeds laufen nicht mehr als 100 pro Tag ein, von denen ich mir vielleicht 10 näher anschaue und die Texte lese. Facebook war ein kurzes Intermezzo, da es gegenüber Twitter für mich keinen Mehrwert<div class='yarpp yarpp-related yarpp-related-rss yarpp-template-list'>
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		<title>Das „Sieger-Gen“ – Sprache und Bedeutung</title>
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					<description><![CDATA[Joachim Löw sagte laut Pressemeldungen als Bundestrainer am Abend des Qualifikationsspieles zur FIFA-Fußball-WM der Herrenauswahlen im Fußball der nationalen Fußballverbände: „Ich habe aber vor dem Spiel gespürt, dass jeder das Sieger-Gen in sich hat. Selbstverständlich hatten wir in einigen Situationen auch etwas Glück.“ Ist das eine biologistische Selbstmystifizierung, die mit dem Wort „SiegerGen“ hier in Erscheinung tritt? Ist es die Phantasie von Leuten, die wohl mehr „Glück hatten als ein „Sieger-Gen“, auch wenn das „Glück“ (noch so ein abstraktes Wort), glaube ich den online bereits verfügbaren Spielberichten, wohl zumindest in der gestrigen Begegnung in Moskau, eine viel größere Rolle gespielt<div class='yarpp yarpp-related yarpp-related-rss yarpp-template-list'>
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		<title>Im Gehege des Deutschunterrichts oder: Der Zoo und die Wildnis</title>
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					<description><![CDATA[„Kurzgeschichten erfreuen sich im Deutschunterricht seit jeher einer großer Beliebtheit“, schreibt Reiner Werner auf Seite Vier der Einleitung des Schroedel-Bandes „Deutsch SII (Kompetenzen, Themen, Training), Kompetent in Kurzgeschichten“, der 2009 erschienen ist. Er zeigt damit, möglicherweise, ohne sich dessen bewusst zu sein (?), schon im ersten Satz des von ihm erarbeiteten Bandes, die Ambivalenz des Einsatzes von Kurzgeschichten auf: Einerseits gehören Kurzgeschichten mit Gedichten zu den am häufigsten im Deutschunterricht eingesetzten literarischen Kunstwerken. Andererseits handelt es sich dabei aber um literarische Gattungen, die außerhalb der Schule so gut wie gar nicht gelesen werden. In der Schule werden diese „kleinen“ literarischen<div class='yarpp yarpp-related yarpp-related-rss yarpp-template-list'>
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		<title>Georg Heym: Der Gott der Stadt</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Torsten Larbig]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 17 Feb 2009 20:35:51 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Deutsch Sek. I]]></category>
		<category><![CDATA[Deutsch Sek. II]]></category>
		<category><![CDATA[Expressionismus]]></category>
		<category><![CDATA[expressionistisch]]></category>
		<category><![CDATA[Gedichte]]></category>
		<category><![CDATA[Literaturgeschichte]]></category>
		<category><![CDATA[Lyrik]]></category>
		<category><![CDATA[20. Jahrhundert]]></category>
		<category><![CDATA[Georg Heym]]></category>
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		<category><![CDATA[Natur]]></category>
		<category><![CDATA[Sprache]]></category>
		<category><![CDATA[Urbanisierung]]></category>
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					<description><![CDATA[Resume: Die formale Strenge expressionistischer Lyrik steht in einem Widerspruch zum Inhalt und zur genutzten Sprache. Dieser Widerspruch soll nicht nur das Ungeheure des Inhalts verschärfen, sondern ist zugleich Ausdruck der Zeit selbst. Im Rahmen einer Interpretation von Georg Heyms »Der Gott der Stadt«, wird dieser Zusammenhang hier näher dargestellt. DER GOTT DER STADT (1910) Auf einem Häuserblocke sitzt er breit. / Die Winde lagern schwarz um seine Stirn. / Er schaut voll Wut, wo fern in Einsamkeit / Die letzten Häuser in das Land verirrn. // Vom Abend glänzt der rote Bauch dem Baal,/ Die großen Städte knieen um<div class='yarpp yarpp-related yarpp-related-rss yarpp-template-list'>
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		<title>Alle Tage (Ingeborg Bachmann)</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Torsten Larbig]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 29 Sep 2008 23:23:56 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Deutsch]]></category>
		<category><![CDATA[Deutsch Sek. II]]></category>
		<category><![CDATA[Gedichtinterpretationen]]></category>
		<category><![CDATA[Lyrik]]></category>
		<category><![CDATA[OER / Freie Bildungsmedien]]></category>
		<category><![CDATA[T. Mora, Alle Tage]]></category>
		<category><![CDATA[»Schul«-Lektüren]]></category>
		<category><![CDATA[Alle Tage]]></category>
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		<category><![CDATA[Welt; Terézia Mora]]></category>
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					<description><![CDATA[Alle Tage (Ingeborg Bachmann) von Torsten Larbig steht unter einer Creative Commons Namensnennung-Nicht-kommerziell-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz. Ingeborg Bachmanns Gedicht »Alle Tage« hat das Zeug zum Klassiker. Sprachlich und formal einfach gebaut, inhaltlich dafür um so gehaltvoller, lesbar und immer wieder neu verstehbar in den unterschiedlichsten Zeiten. Machen wir das Übliche also kurz: 1953 erschien das Gedicht in Bachmanns Gedichtband »Gestundete« Zeit, der sie als Autorin bekannt machte. Der zweite Weltkrieg war gerade vorbei, der Kalte Krieg in vollem Gange. Es lag also nahe, über die Alltäglichkeit des Krieges auch in der Poesie nachzudenken. Wenn nun also jemand kommt und<div class='yarpp yarpp-related yarpp-related-rss yarpp-template-list'>
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